Kebutuhan dan kebergantungan fitri segenap makhluk dengan jelas menunjukkan sangat perlunya eksistensi Wujud Mahamandiri, dan kefanaan segenap makhluk ini menunjukkan sangat perlunya eksistensi suatu realitas yang mandiri dan tidak berubah, realitas yang mendasar bagi mereka.
Sebagai contoh kebutuhan fitri manusia akan makanan. Terlepas dari jenis khusus makanan yang diinginkannya dan aspek temporalnya yang berubah-ubah terhadap waktu, kebutuhan manusia akan makanan adalah kebutuhan fitri manusia. Dan memiliki aspeknya yang universal, yakni tidak bergantung ruang dan waktu, suku maupun bangsa.
Kebutuhan ini ternyata menunjukkan eksistensi dan realitas obyektif makanan. Makanan yang dibutuhkan manusia benar-benar ada dan benar-benar bermanfaat bagi manusia untuk mempertahankan kehidupannya dalam rangka meneruskan hidupnya menuju kesempurnaannya.
Ini juga berlaku untuk kebutuhan-kebutuhan fitri yang lain seperti kebutuhan akan teman, kebutuhan untuk hidup dalam komunitas masyarakat, kebutuhan akan pasangan hidup dan lain-lain. Juga kebutuhan akan hal-hal yang imaterial seperti kebutuhan akan kasih sayang, kebutuhan akan empati dan simpati.
William James seorang filosof dan ilmuwan terkemuka dari Amerika menyatakan: “Naluri-naluri manateriallah yang mengubungkan kita dengan alam material ini, demikian pula naluri-naluri spiritual menghubungkan kita dengan alam yang lainnya”
Tentang universalitas kebutuhan dan kebergantungan fitri manusia ini akan Tuhan dan agama, Albert Einstein, fisikawan paling terkenal abad 20 mengatakan:
“Ada lagi agama dan akidah ketiga, bersemayam dalam setiap pikiran tanpa kecuali, meskipun takkan Anda jumpai keseragaman cara mengkhayalkannya sesuai dengan beragamnya imajinasi setiap orang. Aku menyebut akidah ini “perasaan keagamaan yang melekat pada wujud semesta”. Sulit bagiku menjelaskan perasaan ini bagi orang yang tidak memilikinya, apalagi pembahasan di sini bukan berkenaan dengan Tuhan itu yang tampak dalam berbagai bentuk itu.
Akidah ini mengajarkan kepada manusia tentang remehnya harapan-harapan dan tujuan-tujuan manusia serta agungnya apa yang berada di balik semua maujud alamiah. Manusia akan merasa bahwa keberadaan dirinya adalah penjara dan ia ingin melepaskan dirinya dari penjara tubuhnya, untuk terbang meninggi menjumpai totalitas wujud ini secara serentak denagn hakikatnya yang satu.”
Sedangkan seorang filsuf dan ilmuwan Muslim kontemporer menjelaskan:
“Berdasarkan pendapat ini, semua manusia, terutama orang-orang tertentu yang telah mencapai periode kedewasaan dan kemajuan, memiliki perasaan itu; yakni keinginan untuk melepaskan diri dari wujud terbatas mereka dan mencapai inti wujud. Pada diri manusia terdapat dorongan dan dambaan yang tidak akan menetap, tenang dan tenteram kecuali bila telah berhubungan dengan sumber wujud ini. Allah SWT serta hakikat suci inilah yang disebutkan dalam salah satu ayat Al Quran al Karim :
Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat ALLAH. Ingatlah, hanya dengan mengingat ALLAH hati menjadi tenteram.
(QS 13 (AR RA’DU) : 28) “
No comments:
Post a Comment